“家风”又称门风，一般指由祖辈提倡并能身体力行和言传身教，是靠自身的行为影响下一代，用于约束和规范家族成员的风尚和作风，是给家族后裔树立的价值准则。

家风是一个家族长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。

家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家族在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。可将家风理解为一个家族的风气，是一个家族的传统，是一个家族的文化。

1、孝亲祭祖。

清代介休人冀士超，家贫，鳏居，打柴以奉养继母，母年迈有病，晨昏备极扶持，母或有不怿，士超则讴歌跳戏，以博其欢，及母丧，哀痛至切，涕泪俱尽，继之以血，乡人目为真孝子。

清代介休北辛武冀以正之女刘冀氏，淑慎性成。母病曾剧割臂疗疾，迨归刘应釐为室，克尽妇道。刘冀氏贤孝夙著，去世后留遗嘱捐赈银一万两之多，全活灾黎不少，实属深明大义，近待所罕有。

明代青州郑母冀氏第六世冀琮，字廷玺，以贡士起家，做过三河知县，后升为知州。某日忽然心动思母心切，弃官急归；结果，母亲、父亲相继去世，他悲极哀毁，勺水不入，庐墓守孝，朝夕悲号，感动路人。常有万鸟绕树而啼，又有灵芝白兔奇象，众人认为是孝感动天。弘治十三年，孝宗皇帝敕封冀琮为“孝子”。

冀氏家族，古代各地支脉均建有冀氏祠堂，逢年过节、考取功名、婚丧嫁娶族人都组织到祠堂祭祖；在各地风俗中，有除夕到祖坟祭祖、有大年初一或初二到祖坟祭祖的，北方大多在清明节、中元节、寒衣节（十月初一）组织族人到祖坟地集体祭祖；农村冀氏家族春节的除夕在堂中悬挂神轴，村中族人大年初一至初四陆续去祭拜，初五谢神轴后取下包裹起来保存。

2、相敬如宾。

成语“相敬如宾”源自冀氏先祖春秋时期的冀缺夫妇。

这个成语出自《左传·僖公三十三年》，原文中描述了晋国大夫臼季出使途中经过冀地，见到冀缺在田间耕作，他的妻子恭敬地给他送饭，两人相待如同宾客。这一幕被臼季看在眼里，他认为这种夫妻间的相互尊重和敬爱是国家和谐的象征。

臼季向晋文公举荐重用冀缺，晋文公说：“冀缺是我们仇人冀芮的儿子，能重用吗？”臼季回答说：“管仲曾经用箭射齐桓公，是桓公的仇人，但是他重用了管仲，成就了霸业；冀缺能与妻子相敬如宾，品德高尚，一定可以重用”。冀缺被重用之后，果然是难得的人才，文能治国武能安邦，从政多年，历事数君，是晋国历史上少有的稳健的政治家。

3、诚实守信。

明朝政治人物冀元亨，湖南常德人，拜哲学思想家王守仁为师。奸臣张忠欲陷害王守仁，于是捉拿冀元亨，严刑拷打，逼供指认王守仁犯罪。冀元亨为人正直，就算施以炮烙酷刑，也不承认莫须有的罪名，最终被关入大牢。冀元亨“尊重师道，诚信做人”，众人肃然起敬，明世宗即位后，冀元亨无罪释放，出狱五天后与世长辞。

晋商冀家11世400年辉煌，靠的就是诚信经营。在清乾隆二十四年（1759）春季，湖北汉口冀家“鼎顺”米店，门庭如市，大米供不应求，伙计看着买米的人越来越多，就将米店三十余石变质的稻米用水清洗后掺入好米中销售。此事让东家冀之瑜知道后，立即找来大掌柜冀立仁，要求他在当年的农历六月二十四，由本人出银两请戏班子在汉口的“山陕会馆”唱戏三天，以此作为对大掌柜的处罚。这样既处罚了大掌柜，又教育了冀家商铺的伙计，更赢得了消费者的点赞，从此以后全国各地冀家的商铺再没有以次充好的现象发生。晋商冀家将这一处罚方式称为“罚戏”，列入所有商铺的规章制度中，凡掌柜、伙计违反商规，对商品以次充好销售者一律罚戏。

4、廉洁自律。

明代知府冀守谦，河南辉县人。嘉靖1575年，考上进士，初任山东益都县知县，后任真定府知府，亲政爱民，治理太平盛世。奉旨进京途中，急病去世，尸棺运回故里，无金银财宝，只有数箱书籍。当朝文官曹文清著书《祥忠烈》，写冀守谦，两袖清风，一代名知府。

冀錬，青州郑母人，明嘉靖二十三年（1544）任兵部侍郎。在官府任职期间，绝无递名帖拉关系说人情办私事之事，人们称其为“铁面公”，大有宋朝包拯之风。万历十五年（1587）去世，因家庭贫困，子孙变卖家产方得以安葬。他的一生严正自持，不为虚名浮利，不作矫矫之行，而名节闻于海内。

还有明代冀体、冀述、冀如锡等，自古至今很多冀氏人从政为官，皆以清正廉洁闻名。

5、乐善好施。

清代晋商冀国定在嘉庆年间（1805）发粟济贫，山东直隶等地难民涌入介休北辛武村接受施粥；道光年间凝聚捐资万金重修贡院并增加座号，还为朝廷捐军饷五千余金。

6、勤俭惜福。

冀国定虽为清代晋商巨富，但始终保持着朴素的生活方式，日常饮食粗茶淡饭，穿着简单朴素，做人低调谦虚，其妻马太夫人称其为“惜福之道也”。勤俭惜福不代表吝啬小气，只是要求家人生活不铺张浪费，珍惜当前的幸福来之不易，但待客必须热情丰盛，并毫不吝啬资助贫困百姓。

7、感恩报德。

“吃水不忘打井人，致富感恩众乡亲”，介休北辛武晋商冀家，为村里修桥补路是经常的事，为了感恩乡亲，在全国各地的商铺掌柜、伙计大多都是征用冀氏族人和介休乡亲。

介休民间传说的清代一则故事也彰显了冀家的感恩报德家风，邻村12岁的赵姓小孩提着攒了很久的一篮鸡蛋去冀家出售，进大门跨门槛时不小心摔倒，一篮鸡蛋全部打碎。小孩吓得哇哇哭叫，害怕回家后无法向大人交代，没想到冀家人出来没有责怪，反而如数给了小孩鸡蛋钱。此举受到当地老百姓的敬佩。

清康熙末年，晋商冀州升的生意合作伙伴湖北汉口丁顺因病去世，冀州升便认丁顺母亲为义娘，为她养老送终。

8、诗书继世。

“耕读传家久，诗书继世长”。俗话说“富不过三代”，然而，晋商冀家经商11世400年辉煌。其原因除了诚信经营外，重要的一点就是诗书继世。

清代晋商冀国定，认为创办书院培养人才，是立国之本、立家之根，只有文化才能传承家业。道光四年（1824），在介休北辛武创办“潜研书院”，招收介休区域15岁以下男孩为学生，免收学费，培养人才。道光二十五年（1845）马太夫人改名为“潜研书屋”，同治元年（1862）又增设“冀氏女塾”招收介休女童上学。

“家训”，是一个家族或家庭长辈对子孙立身处世、持家治业的教导和约束。内容涵盖修身、治家、处世等多方面，是家族成员遵守的成文规范，具有明确的约束性和指导性。

1、黎明即起，勤勉耕读。

要养成天亮起床的习惯，无论是上班、上学日，还是周末节假日都要按时起床，不睡懒觉。“一天之计在于晨”，切不可把美好的清晨浪费掉。起床后要自己激励自己，去劳动、工作或学习。时间允许的话先锻炼会儿身体，然后早餐、工作或学习，要早睡早起不熬夜；若晚上睡得迟，中午可适当午睡补起来，久而久之，习惯成自然。

2、色赌莫沾，廉洁奉公。

俗话说“奸出人命，赌出贼”，嫖娼、赌博都是法律禁止的行为，切不可去沾染，这些行为于人于己都有害无益，要把时间用在正能量、有意义的行为活动上，这样的人生才有价值。

参加工作后，要廉洁自律，清清白白做人；对工作要兢兢业业，在自己的职责范围要忠诚，敢于奉献，敢于担当，认真完成应尽的任务。每到一处的工作要给人留下良好的影响，切不可让领导、同事看不起自己。

3、孝敬父母，尊师重教。

为人要孝敬父母，要用实际行动回报父母的养育之恩，“想父母所想，急父母所急”站在父母的角度为父母考虑，才是真正的孝顺。

“一日为师，终生为父”要尊重培养、教育自己的老师，对将来培育子女的老师也要尊重，人一生的主要责任是重视教育下一代，俗话说“养不教父之过”，真正的成功就是培养了优秀的儿女。

4、和家睦邻，手足同心。

作为父母要处理好儿女的关系，力求一碗水端平；作为儿子要协调好婆媳关系，夫妻间要相敬如宾、互敬互爱，俗话说得好“家是讲爱的地方，不是争理的场所”，家和万事兴！

兄弟姐妹，手足情深，要互相理解、互帮互助，不要因为鸡毛蒜皮的小事就吵闹、翻脸，要放大格局，求同存异，团结一致。

5、乐善好施，俭己厚人。

在社会上要多作善事，多帮助别人，“赠人玫瑰手有余香”，行善是积德啊！“行善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

对自己要勤俭节约，不铺张浪费，对待朋友要慷慨丰厚，轻财重义。

6、贫而不谄，富而不骄。

贫穷时不谄媚，富贵时不傲慢。对待富豪、领导不奉承巴结，不取悦于人，绝不卑微迎合；对待弱者、贫穷百姓不小瞧，不欺负，能帮就帮一把，要低调做人，高调做事。

7、求财有道，不义勿取。

追求财富要遵循正道，凭智慧和合法劳动、正当经营获取应得的报酬，不正当的钱财不去占有，比如：通过偷盗、受贿、逃税、欺骗、敲诈、侵占等手段的收入不可取。

8、忠诚守信，知恩图报。

做人要真诚、信守诺言。对国家、对组织、对工作单位要忠诚，全心全意，尽心尽力；待人接物要遵守承诺，光明磊落，生意经营要保证质量、履行合同。

“滴水之恩当涌泉相报”，知道别人对自己的恩情，一定要想方设法去报答。如：回报父母养育之恩、报答朋友帮助之恩、致富后回报社会支持之恩等。

“家规”是家庭内部的行为规范，由长辈制定并要求后代遵守，内容涵盖道德修养、生活礼仪、责任义务等。是家庭日常具体的行为规则，强调家庭的秩序和规矩，培养家庭成员的品性，确保家庭成员在言行举止上符合家庭和社会的期望。

家庭成员方面

1.与长辈说话不得顶撞，更不得谩骂，若长辈确实有错时，可婉转提示，给长辈留有台阶，不可训斥。

2.见到长辈要主动打招呼，按辈分称呼，不可白说话。

3.公公不与儿媳妇开玩笑，大伯子不与弟媳妇开玩笑。

4.家中有长辈在场时，不躺着说话（除非自己生病卧床），更不能仰面躺着。

5.站有站相，坐有坐相，与长辈谈话交流时不跷二郎腿、不抖腿耸肩。

6.儿大避母，女大避父；特别在家中穿睡衣、洗澡要男女有别，尤其女士不可敞胸露乳。

7.饭前不训子，睡前不训妻；有不同意见要心平气和沟通，注重方式方法。

8.站不倚门，话不高声，说话语气要平声静气。

9.探视病人尽量早上去，不可下午更不能晚上去看病人。

就餐宴席方面

1.与他人同桌吃饭时，不用筷子或勺子在盘内乱翻，要在自己座的一侧盘边轻夹入自己碗中。

2.吃饭要轻嚼慢咽，不吧唧嘴，喝汤喝水时不发出较大声音，吃东西时尽量不说话。

3.吃主食时，要左手扶碗，右手用筷子或勺子吃（左撇子相反）；不吃饭时，筷子不插入碗中，应整齐平放桌上。

4.多人餐桌就餐时，等长辈入座后自己尽量在下位入座，要推让所有长辈依次坐上位。

5.与领导、贵宾、同事一起就餐时，请领导、贵宾或同事年长者入上座，自己主动下坐并帮忙给大家倒酒递饭菜。

6.上菜后先转桌盘让上位人夹菜，依次转回到自己位再夹菜吃，不可隔空去夹菜（除用非转盘桌外）。

7.别人赠送的礼品、食品，不可当面说礼品不好或食品不好吃，更不能当着送礼人的面将礼品、食品扔掉；应邀吃饭时，未经主人要求，不可点评饭菜好赖或提建议，好吃就多吃点，不好吃可以少吃甚至不吃，不可说某个菜、食品不好吃。

社交接待方面

1.说话不带脏字，不用粗俗语言，交流时不揭人之短，有些事看破不说破。

2.无论何等客人来访，要起身迎接，不可冷眼相待，要敬茶以示欢迎；有事需离开时，婉转提示，不可经常看手表以示逐客。

3.到别人家作客时，在室内尽量不乱走动、不窥探他人居室隐私，未经允许不随便动别人东西；相聊一段时间后，若遇其他客人来访，应起身婉转告辞，方便他人与主人聊天办事。

4.为客人倒茶不可倒的太满，放置茶壶时壶嘴不能对住客人；接物品、水果、茶杯要双手去接。

5.多人聊天时，不要抢话，等别人说完后再表达自己意见；别人对着自己说话，要专心倾听，不可心不在焉或玩耍手机、目中无人。

6.与别人聊天、办事时，要坐端正，不可斜躺或翘腿、敞腿，特别是女士要庄重、优雅。

7.打喷嚏时要手捂鼻口侧身向无人处打，尽量不在公共场合或室内掩鼻擤鼻涕，可找到卫生间或室外去处理。

8.访客时屋里没人不进门，客来访人还在场时不扫地不清理卫生。